Под постом одного тревел-блогера разгорелся срачъ. Вернее, разжёг его я в ответ на осуждение действий русского купца Григория Шелихова по усмирению местного населения. Ну как усмирению, по оценкам нынешнего времени - откровенных репрессий.
Вскипело, понятное дело, у наших небратьев, тут же кинувшихся осуждать "руSSкий мир".
Однако, давайте разберёмся в вопросе более детально и без пропагандистских соплей.
Русские начали осваивать бесхозную Аляску в 1730-х годах. Спустя десяток лет здесь образовались первые русские поселения.
В общем, всё шло по привычной для русских схеме, благодаря которой наша страна приросла Сибирью и Дальним Востоком. То есть, практически без конфликтов с аборигенами - места и ресурсов хватало всем.
Это касалось и Аляски. Не зря я назвал её бесхозной - на почти 2 миллиона квадратных километров на десяток тысяч алеутов и эскимосов.
Однако, среди них вдруг обнаружились недовольные. И эта кучка недовольных начала убивать русских поселенцев. К слову, к тому времени, русские жили на Аляске более 40 лет.
Шелихов прибыл в Кадьяк, в районе которого устроили беспредел алеуты, в 1784 году. Но и его тоже встретили вооруженным сопротивлением.
В итоге, несколько сот алеутов были уничтожены, а около тысячи взяты в плен.
Имел ли право так поступать русский мореплаватель? А какие были у него варианты?
Вести переговоры? С кем? Государства или какого-то органа управления у алеутов не было.
Проводить расследование и собирать доказательства? Это глупо, когда против твоих людей ведётся война.
Проглотить обиду и простить убийство русских людей? Убраться с Аляски, поджав хвост?
Но Шелихов поступил так, как принято было в 18 веке - решил проблему силой, ответив кровью на кровь свои сородичей. Кстати, некоторые страны до сих пор пользуются этой тактикой.
А какой вариант могли бы предложить вы?
Ещё пару слов по поводу православия. Вернее, версии про то, что алеуты и эскимосы его начали принимать, чтобы избежать репрессий. Дело в том, что местная православная епархия на Аляске была создано ДО означенных событий. Русские ещё до этого активно и не насильно продвигали свою веру.
Journal information